ПСИХОЛОГИЈА ДЕЦА - ЗДРАВЉЕ БЕБА

Улога родитеља

Шта спречава неке родитеље да заиста буду такви?

Фасцинантни парадокс образовања је да се за развој потребно ограничити. Дете има веће шансе за развој од одрасле особе, али да би то постао, неко га мора усмерити и ограничити његове могућности. Ако нико не бира уместо њега, раст постаје анархичан. Образовати значи бирати у име оних који то још не могу дакле. и задатак ће бити завршен када дете то може самостално: тек тада ће бити постигнут први циљ образовања, а то је да може без васпитача. Ко није у могућности да има улогу родитеља- васпитач (чак и ако су сви васпитачи овде укључени) осуђен је на неуспех јер ће се, уместо да фаворизује аутономију свог детета, повећати његова зависност од себе, од других, од групе.

Узроци

Који су могући узроци образовне пристрасности која доводи до „страшног детета“?

Детету је потребно стално вођење које зна да обузда, усмери и уреди његове позитивне, али нескладне налете. Нажалост, понекад се умеша удобност: родитељима који нису много заузети много је лакше „допустити детету да то уради“ уместо одговорности за избор или тугу детета. не.
У неким другим случајевима, међутим, осећај кривице који родитељи, посебно мајке, осећају према својој деци, јавља се због посла и друштвених обавеза које им одузимају време посвећено. Кад су заједно, склони су свом детету да плате као да му нешто дугују, и наравно, спремнији су да толеришу погрешне ставове и испуне га предметима, а не везом.
Други важан друштвени аспект је општа криза вредности која погађа све слојеве. Разумљиво је помислити на родитеља збуњеног „категоријама“ унутар којих не може пронаћи ваљаније принципе које би пренео: „чему научити дете ако и сам родитељ више не знам у шта да верујем?“.
Коначно, кохерентност васпитача је такође веома важна: чак и када постоје принципи које треба пренети, потребан је пример за то и како би они остали стабилни. Деца имају елементарну, али гвоздену логику: на пример, ако родитељ пролази црвено, дете мисли: „правила не постоје или постоје само за друге, а ако их други не поштују могу се наљутити на њих без размисли о мени ".

Страшно дете са становишта психологије

Проблем ужасног детета може се пратити, психолошки гледано, до такозваних "искустава укључених у" образовни план пута ", која су у овом случају три: искуство" раздвајања ", оно" стварања "и то "захвалности".

Живео раздвојеност: речено је да васпитање значи осигурати да васпитач (дете), када се образовни процес одвија, може без васпитача (родитеља). Овим кораком је веома тешко интерно управљати у психи родитеља, јер се бави раздвајањем. Стога се може догодити да се сам родитељ меша у образовни процес, јер ризикује да тумачи постигнућа детета, знатижеље, покушаје аутономије као нападе, емоционалне удаљености од себе и, више или мање свесно, покушаће да их заокружи, ограничити их или чак укинути. Резултат је да, без индивидуалне елаборације ових сукоба, ми долазимо до образовања у зависности уместо аутономије, што је прави циљ било које врсте образовања.

Живео од стварања: образовати значи извући из детета оно што већ постоји, оснажити га и научити га да управља њиме; искушење да се „створи дете по сопственој слици и прилици“ је веома јако, посебно за несигурног родитеља, мање отворено, дакле мање склон расправи како не би угрозио сопствене извесности. Резултат је образовање у нетрпељивости према било којој новини, која се увек доживљава као опасна, а не као емоционална и интелектуална радозналост.

Живео од захвалности: образовати значи немати право на љубав све док траје образовни процес, будући да се не може волети оно што му је потребно, већ се воли само оно што се изабере из жеље, а не из потребе.Родитељ има дужност да воли своје дете, јер се претпоставља да је то изабрало, док дете има право да буде вољено, али не и дужност да воли све док не изабере своје родитеље, једном образоване. Изобличење овог концепта укључује могућност емоционалне уцене: „ако не слушаш ме и не радиш оно што ти кажем значи да ме не волиш док више не знам шта да радим јер те толико волим. "Резултат овог сукоба, било да је нерешен или збуњено, то је „образовање у наклоности као роба:„ ако ме послушате, даћу вам нешто “, а, с друге стране,„ захтевам поклон да урадим оно што морам “. Све се то зове и мења за љубав.